ארי אסטר עקב אחר סרטו המסויט 'תורשתי' עם מותחן מטריד נוסף - 'Midsommar' המתאים לעונה. מתרחש כמעט כולו לאור יום, 'מידזומר' התריס נגד המוסכמות של ז'אנר האימה וצבר אישור קריטי כמעט אוניברסלי בדרך. רחוק מלהיות על טבעי, המרכיב המפחיד ביותר בסרט הוא הדרמה האנושית, כלומר זה לא מופרך מדי לדמיין שלפחות חלק מהאירועים בסרט מבוססים על המציאות. כמה מ'Midsommar' נוצר בהשראת החיים האמיתיים, וכמה ממנו מורכב כולו?
אזהרה: ספוילרים קדימה
'מידסומר' מספר את סיפורה של דני ארדור, שברגעים הראשונים של הסרט מאבדת את אחותה והוריה ברצח-התאבדות. יחד עם החבר שלה, כריסטיאן, ושני חבריו מבית הספר לתואר שני, היא מחליטה לבקר בקומונה קטנה בשוודיה לטקס סתום ומחדש. עם זאת, תושבי הארגה מתכננים משהו מיוחד עבור הרביעייה, ובמקום זאת מכוונים את הזרים כקורבנות אנושיים פוטנציאליים לאלים העתיקים שלהם. דני לבדה שורד את הטבח, לאחר שעלה לתפקיד מלכת מאי.
התשובה הקצרה היא שהכת המתוארת ב'מידסומר' אינה מבוססת על קבוצה אחת מדויקת, אלא היא יותר שילוב של אלמנטים מכמה פלגים פגאניים ופרה-מונותאיסטים שונים.
זה תבשיל, אמר אסטר במהלך שיחה לאחר הקרנת הסרט בבית הדראפטהאוס של ברוקלין אלאמו, לפי פוליגון . אנחנו שואבים ממסורות שוודיות ממשיות, אנחנו שואבים מהפולקלור השוודי, אנחנו שואבים מהמיתולוגיה הנורדית.
קתרין מקדונלד
ראשית, מיקומו של הסרט הוא למעשה, אזור כפרי אמיתי של שוודיה . קיומה של קומונה אגררית, לעומת זאת, אינו מבוסס על המציאות: לכל הדעות, העיירה היא אדמות חקלאיות עתיקות רגילות. נראה שהכת הפגאנית הספציפית המתוארת כובשת את Hårga היא מיזוג של כתות פוליתאיסטיות שונות לאורך ההיסטוריה, שרק חלקן אפילו נמצאו בשוודיה.
Hårga ממוקם בהלסינגלנד, אזור הידוע בתרבות השופעת שלו של ציורי קיר מורכבים ולעתים קרובות מפחידים, שהאסתטיקה שלהם נראית לאורך הסרט, הסביר מעצב ההפקה של הסרט, הנריק סוונסון.
'[האיקונוגרפיה של האזור] מוזרה מאוד', סוונסון אומר Thrillist , 'באופן תנ'כי, מפחיד מההתחלה, וקל מאוד לקזז רק במעט כדי להכיל פתאום הרבה סקס מפחיד, דם, קסם והסטוריה של אלימות,'
בהארגה האמיתית, אכן יש שיר וריקוד מייקוט מסורתיים כפי שמתוארים בסרט: בדרך כלל, אישה מבוגרת מספרת את סיפורו של השטן המופיע ככנר ומאלץ את תושבי הכפר לרקוד עד המוות - סצנה המומחזת מחדש כל אחד מהם. שנה כשהאישה האחרונה עומדת הופכת למלכה, לפי הסרט. למרות שהשיר האמיתי לא שימש לסרט, זו הייתה אחת מנקודות ההתחלה לאופן שבו הורגה נבחרה לתפאורה של הסרט, אמר אסטר.
'זה תמיד יותר כיף לקשור את זה למשהו מוחשי', אמרה אסטר ל-Thrillist. 'אבל אז, אתה יודע, אתה מסתכן שהדבר האמיתי יתבלבל בגלל כל מה שעשית.'
סוונסון הסביר עוד את הריקוד, המכונה Hälsingehambon.
'הם מתחילים עם העלאת המיתוס על אחו Hårga, ואז עוקבים אחר כמה קטעים של הריקוד, שבסופו של דבר יסתיימו בעיר הסמוכה קילפורס', אמר סוונסון ל-Thrillist.
אף על פי שריקוד הלסינגהמבון אינו מסתיים בהרג, אכן היו שיטות נרחבות של הקרבת קורבנות אדם ברחבי שוודיה העתיקה, שניתן לייחס למאה ה-11. הטקסים התקיימו בעיקר למטרות מאגיות של להביא ליבול טוב יותר, כפי שמוצג בטקסטים היסטוריים כמו 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' ו'Gesta Danorum'.
המלך דומאלדה, שליט מהמאה ה-11, הוצע כקורבן האולטימטיבי של נתיניו לאחר שקורבנות פחותים לא עזרו לארץ לשגשג. החוויה הקשה תוארה על ידי סנורי סטורלוסון בסאגת אינגלינגה.
״בסתיו הראשון הקריבו שוורים, אבל העונה שלאחר מכן לא השתפרה בכך. בסתיו שלאחר מכן הם הקריבו אנשים, אבל השנה שלאחר מכן הייתה גרועה יותר. בסתיו השלישי, כאשר אמורה להתחיל הצעת הקורבנות, הגיעו לאופסלר המון רב של שוודים; ועתה קיימו ראשי התייעצות זה עם זה, וכולם הסכימו כי זמני המחסור הם בשל מלכם דומלד, והם החליטו להציעו לעונות טובות, ולהסתער ולהרוג אותו, ולפזר את דוכן האלים. עם הדם שלו. והם עשו כך' כתב סטרלוסון בשנת 1225.
למרות השכיחות ההיסטורית של קורבנות אנוש לאורך ההיסטוריה השוודית, טקסי אמצע הקיץ השוודיים ממש חגגו פוריות, לא מוות. לטקסים של אמצע הקיץ בגרמניה, לעומת זאת, יש עבר אפל יותר, ולפעמים אכן כללה קורבנות לאלי שמש .
פו תדהולם , סופר שוודי שכתב רבות על פולקלור ומסורות שבדיות, אישר שעצם הרעיון של טקס אמצע הקיץ הוא - למעשה - עדיין פעיל בכל הארץ עד היום.
״אמצע הקיץ הוא אחד מאותם חגים שבהם השוודים מתחברים מחדש למורשת האגררית יותר. שוודים רבים מתחילים את חופשת הקיץ שלהם בסביבות אמצע הקיץ ועוזבים את העיר כדי לבלות בקוטג'ים, בבתי קיץ או עם קרובי משפחה כפריים', תדהולם. אמר לאסקוויר . ״אמצע הקיץ הוא רק לחגוג את הקיץ, לאכול הרינג, לשתות אקוווויט ולהישאר ער עד מאוחר. זו מסורת קלילה ושמחה״.
עם זאת, טידהולם הדגיש כי, 'למיטב ידיעתי מעולם לא היו קורבנות כלשהם באמצע הקיץ'. אפילו לא בימי קדם״.
השימוש בחומרי הזיה בטקסים אלה, אמר טידהולם, היה ברובו בדות א-היסטוריות שנוספו להשפעה דרמטית.
גם האלפבית הרוני שנראה לאורך הסרט לא התבסס על ההיסטוריה של שוודיה, הוסיף תדהולם. עם זאת, הצוות של אסטר ערך מחקר משמעותי וראיין כמה היסטוריונים על מנת ליצור מעין ספין-אוף של שפות קסומות ממש.
'בדרך כלל יצרנו יחד את השפה הזו שנקראת שפת אפקט, שהיא עם K', אמר אסטר ל-Thrillist. 'זה באמת שילוב של פולקלור, עובדה היסטורית, מסורת והמצאה.'
עם זאת, לחש האהבה המוזר שהטיל כת במידזומר יש בסיס היסטורי כלשהו, אולי נובע מכישוף איטלקי, לפי הספר 'פשע וצדק באיטליה המאוחרת של ימי הביניים' ' מאת טרבור דין. דין מצא לפחות תיעוד אחד של עלמה שאפה את שיער הערווה ודם הווסת שלה למאפה כדי למשוך באורח קסם מחזר פוטנציאלי.
הסרט מסתיים בשריפת מקדש מפוחד המכיל קורבנות אדם - וזה, שוב, קצת מיזוג של מסורות שונות. למרות שצללים דליקים נשרפו על ידי הקלטים כדי לחגוג את הקציר, כפי שדווח במספר עדויות יווניות-רומיות עתיקות, עדויות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שלא נעשה שימוש קבוע בקורבנות אדם בהליכים אלה, על פי ספרו של ההיסטוריון פיטר ס. הברברים מדברים: כיצד עיצבו העמים הנכבשים את אירופה הרומית .' למרות ש כמה צופים ראו ברצף הזה חור עלילה, הצילומים האלה ייבנו מחדש בעונה הבאה ואז יתלקחו שוב בכל שנה. מסורת זו נמשכה בזמנים עכשוויים - בצורה הרבה יותר חילונית - עם פסטיבלים כמו Burning Man.
בסופו של דבר, אסטר מעדיף שהצופים יבינו את סרטו כאלגוריה או אגדה עם מבנה מיתי משלו, בניגוד לדפוסים התואמים אילו חלקים נגזרים מתרבויות ספציפיות.
'תמיד ראיתי את 'מידסומר' אגדה,' אסטר אמר לווקס . ״היתום של הדמות הראשית שלך הוא מהלך האגדות העתיק ביותר בספר, וזה היה חשוב לאן הסרט הולך,... אני כל הזמן אומר לאנשים שאני רוצה שזה יהיה מבלבל. ... זה סרט שמקפיד על חוקי תת-ז'אנר מסוים, אימה עממית, אבל עם היגיון של ז'אנר אחר, אגדה.'